Nach einer ausführlichen Untersuchung über Dreadlocks, inklusive einiger Interviews mit afrikanischen Dreadlock-Träger*innen, gibt es hier nun auch die Sticker zu dem Thema.
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Schreibt gerne in die Kommentare was ihre davon haltet.
Category: Szene/Umfeld/Umgang
Wie leben wir hier und heute mit unserem direkten Umfeld? Wie gehen wir miteinander um, mit Freunden, Bekannten und Genoss*innen? Wenn wir eine Welt von Freiheit und Gleichheit wollen, müssen wir uns auch gegenseitig respektvoll und auf Augenhöhe begegnen.
Links ist nicht Woke – Die zentralen Unterschiede

Viele von uns reiben sich immer öfter an öffentlichen Akteur*innen, die durch die ‚woke‘ Bewegung beeinflusst sind. Diese behauptet, soziale Gerechtigkeit anzustreben, aber vertritt oft Ideen, die ihrer Sache zuwiderlaufen. Mein Gast heute bei LEAN OUT WITH TARA argumentiert, dass diese Dynamik besonders lebenslange Linke verwirrend ist, wenn sie sehen wie die so genannte „woke left“ zentrale linke Grundsätze ablehnt, wie die Bejahung des Universalismus gegenüber dem Tribalismus, die Unterscheidung zwischen Gerechtigkeit und Macht und den Glauben an die Möglichkeit von Fortschritt.
Susan Neiman ist eine anerkannte Philosophin sowie kulturelle und politische Kommentatorin. Sie ist Direktorin des Einstein Forums in Deutschland und Autorin des neuen Buches „Left Is Not Woke“. Darin schreibt sie: „Wir bemerken selten welche Annahmen heute in die Kultur eingebettet werden, denn sie werden normalerweise als selbstverständliche Wahrheiten ausgedrückt. Es ist schwer sie direkt in Frage zu stellen, weil sie einfach als Beschreibungen der Realität präsentiert werden und nicht als Ideen, die wir in Frage stellen könnten.“
Continue reading „Links ist nicht Woke – Die zentralen Unterschiede“Ist Mobbing ein Teil linker Politik?
Mobbing ist nicht nur in Schulen und Betrieben ein Problem, sondern auch in der linken Szene, wo es teilweise als politische Praxis missverstanden wird.
Mobbing in der linken Szene: Problem und Lösungsvorschläge

Linke Strukturen wie Hausprojekte, Autonome Zentren oder Stadtteilgärten haben Instrumente um mit übergriffigem und diskriminierendem Verhalten umzugehen. Was aber wenn nicht mehr tatsächlich Vorgefallenes oder von betroffenen Berichtetes zur Hausverboten und Ausschlüssen führt, sondern Gerüchte? Hier eine Auseinandersetzung zu Mobbing in der linken Szene, welches sowohl aktuell als auch schon seit Jahren ein Problem in unserer Universitätsstadt darstellt. Dieser Artikel ist voll mit konkreter Kritik und noch mehr kontreten Hinweisen, wie Mobbing zu vermeiden ist. Wenn Menschen der Meinung sind, dass einige oder alle der kritisierten Praktiken legitim sind, so kann das in den Kommentaren diskutiert werden.
Continue reading „Ist Mobbing ein Teil linker Politik?“Der entgleiste Diskurs – Beiträge zur Wiederherstellung der politischen Kultur in Corona -Zeiten mit Peter Nowak
Der Diskurs um den Umgang mit Corona und der damit verbundenen Maßnahmenpolitik spaltet die Gesellschaft wie die Linke – Stichwort Antifa vs. Freie Linke, aber auch weit über diese beiden Gruppen hinaus. Diese Veranstaltung versucht diesen Prozess zu verstehen und somit eine Basis für ein Wiederzusammenkommen linker Positionen zu schaffen. Sie fand am 29.Juli 2022 im Fichtehaus in Tübingen statt und wurde von Teilen des Wombat-Bündnisses organisiert. Fast alle Beiträge sind zum Nachhören angehängt.
Dreadlocks: Ursprung, Bedeutung und wer darf sie tragen
Der Diskurs um Kulturelle Aneignung hat es in die Mainstream-Medien „geschafft“. Angefangen hatte es mit Fridays For Future Hannover, die die weiße Musikerin Ronja Maltzahn zu einem Konzern ein- und dann wieder ausgeladen hatten. FFF Hannover argumentierte wenig überzeugend mit Verweis auf einen mit Fehlinformationen durchsetzten Artikel auf Maedchenmannschaft.net. Im Mainstream wird der Diskurs aber stark auch vom rechts stehenden Springer-Verlang thematisiert, wahrscheinlich weil er sich besonders gut dazu eignet, „linke“ Ideen lächerlich zu machen. Wenn „kulturelle Aneignung“ kritisch gemeint ist, dann kulturwissenschaftlich gesehen der Aspekt „kulturelle Ausbeutung“, nicht etwa andere Formen kultureller Aneignung wie die unvermeidlichen und unumstrittenen kulturellen Austausch. Hier soll mit einem Blick auf die Geschichte der Dreadlocks eine These vertreten werden: Dreadlocks, getragen von Menschen jeglicher Hautfarbe, sind kulturelle Elemente, die viel eher den Austausch und die Solidarität ausdrücken, denn als Ausbeutung zu wirken.
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